දේව වේද පුරාණය නම් වන සිංහල කතෝලික වේද කාව්‍යය

ජාකොමේ ගොන්සාල්වෙස් පියතුමා ගෝවා නුවර බමුණු කුල දෙගුරුනට දාව 1676 වසරේ උපන්නේය. එතුමන් ගෝවේ සාන්ත පාවුළු විශ්ව විද්‍යාලයේ උපාධිය ලබා ගැනීමෙන් අනතුරුව වසර 1700 දී ඔරිතෝරියානු නිකායේ පැවදි  විය. පසුව ජුසේ වාස් පියතුමන් අනුගමනය කරමින් ලංකාවට පැමිණියේ එවකට ඕලන්ද පාලකයන්ගෙන් පීඩා විඳි ලාකීක කතෝලිකයාගේ ධර්ම සේවය පිණිසය.  එතුමන් ලංකාවට පැමිණියේ 1705 වසරේ ඉන්දියාවේ දී තමාට පිළිගන්වන ලද මහාචාර්ය ධුරය ප්‍රතික්ෂේප කරමිනි.

එතුමන් මෙ රටට පැමිණි කාලයේදී  ලාංකීය කතෝලිකයනට යාච්ඥා, දහම් රීති, ගීතිකා ඇතුලත් සිංහල පොත්  නොතිබුණෙන් ජුසේ වාස් පියතුමන්ගේ මග පෙන්වීම යටතේ සිංහල භාෂාව ඉගනීමට යොමු වුනේය. මහනුවර භික්ෂුන් වහන්සේලා සහ උගත් ගිහියන් ඇසුරු කිරීම මගින් ගොන්සාල්වේස් පියතුමාට සිංහල සාහිත්‍ය ග්‍රන්ථ සහ ශබ්ද කෝෂ පරිහරණයට අවස්ථාව ලැබිණ. කලක් තිස්සේ  සිංහල භාෂාව සහ සාහිත්‍යය උගත් එතුමන් කිතු දහම ගැබ් කොට සිංහල පොත් විසි හයක් ලීවේය. උගතුනට වියත් බසින් ද සාමාන්‍ය ජනතාවට ලිහිල් බසින්ද ලියු ග්‍රන්ථ මේ පොත් විසිහය අතර වෙයි. බයිබලයේ සංක්ෂිප්ත විස්තර, අටුවා ධර්මෝපදේශ, අනුශාසනා, සුද්දවරයන්ගේ චරිත සහ පෙළහර, තාපස භාවනා, ප්‍රස්ථාව පිරුළු, බැතිගී වන්නම් ආදිය එතුමන්ගේ ප්‍රබන්ධ වලට විෂය පථය වී ඇත. 

ගොන්සාල්වෙස් පියතුමා විසින් රචිත විශිෂ්ඨම ශාස්ත්‍රීය කෘතිය ලෙසින් පිලිගනුයේ පිටු 312කින් සමන්විත පෘතුගීසි සිංහල දෙමල ත්‍රී භාෂා ශබ්ද කෝෂය ය.

ජාකොමේ ගොන්සාල්වෙස් පියතුමා ලියූ ග්‍රන්ථ වලින් බහුතරය ගද්‍ය ප්‍රබන්ධයෝය. ඉතා ස්වල්පයක් වූ පද්‍ය රචනාද එතුමන් සම්පාදනය කර ඇත. පද්‍ය නිර්මාණ අතර ඇති ආනන්ද කලිප්පුව ලියා තිබෙන්නේ වන්නම් ආකාරයටය. මේවා එකක් වත් සිංහල කාව්‍ය වංශයට අයත් වන්නේ නැත. නමුත් සිංහල කාව්‍ය සමයට සර්වාප්‍රකාරයෙන්ම ගැලපෙන සුවිසල් වේද කාව්‍යයක් එතුමන් ප්‍රබන්ධ කර තිබේ. කවි පන්සීය විසි අටක් ඇතුලත් පිටු තුන්සිය අසූ දෙකකින් සමන්විත දේව වේද පුරාණය එම කාව්‍යය ය. දේව වේද පුරාණය බොහෝ කාලයක් අත් අකුරින් තිබී 1871 වසරේදී මොරටුවේ පදිංචි මහ විදානේලාගේ දොන් බොනී පාසිව් ප්‍රනාන්දු මහත්මිය විසින් මුද්‍රණය කරවා ප්‍රකාශයට පත්කර ඇත.    

ගොන්සාල්වෙස් පියතුමාගේ මවු බස කොන්කණි භාෂාවය. මේ බස සංස්කෘත භාෂාවෙන් ව්‍යුත්පන්න වුවකි. ඒ භාෂාවෙන් රචිත ක්‍රිස්තියන් පුරාණ නමැති පද්‍ය ප්‍රබන්ධය පරණ ගිවිසුම සහ අළුත් ගිවිසුම අන්තර්ගත සිද්ධීන් සහ ධර්මෝපදේශ කවි 1092 කින් සමන්විතය. ගොන්සාල්වෙස් පියතුමන් දේව වේද පුරාණය ලිවීමේදී මේ ග්‍රන්ථය ඇසුරු කරන්නට ඇති බව 1713 ඔරතොරියානු සභා වාර්තා වල දැක්වෙයි. නමුත් දේ මව්ගේ විලාප පිලිබඳ දේව වේද පුරාණයේ දැක්වෙන වර්ණනාවට සමාන කිසිවක් ක්‍රිස්තියන් පුරාණයේ දක්නට නැත. එහෙත් කොන්කණි බසින් ලියවී ඇති ගෝවේ ප්‍රචලිත ගර්න්තයක් වන පුරාන් නමැති පොතේ මෙවැනි විලාප වලට හුරු විස්තරයක් ඇත. එසේ වී නමුදු ගොන්සාල්වෙස් පියතුමා තම කාව්‍යයට රස කවා ඇත්තේ සිංහල දේශීය සාරයෙනි. 

දේව වේද පුරාණය බයිබලයේ කොටසක හුදු පද්‍ය රචනයක් නොවේ. එය කිතු දහමත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ චරිතාපදානයත් සිංහල කවි සම්යානුකුලව දේශීය දර්ශනයටත් සංස්කෘතියටත් කුල වැද්දීමට ගත් උත්සාහයක ප්‍රතිපලයකි. 

- ආචාර්‍ය එඩ්මන්ඩ් පීරිස් (නි.ම.නි.) රදගුරු තුමාගේ ලිපියක් ඇසුරිනි- 

බ්ලොග්කරු ගේ සටහන:- ලාංකේය සාහිත්‍යයේ ක්‍රිස්තියානි ලකුණ පෙන්නුම් කරනා මෙවන් සාහිත්‍ය කෘති සාමාන්‍ය ජනතාව අතර  දැනුවත් නොවීම කනගාටුවට කරුණකි. මෙවන් සැඟවුණු කෘති පිලිබඳ කෙටි විස්තරයක් හෝ පාසල් විෂය නිර්දේශ වලට එක කරන්නේ නම් අප රට දරුවන්ගේ දැනුම වර්ධනයට බෙහෙවින් ඉවහල් වනු ඇත.